面对汉斯的激动，沈砚满脸狐疑地问道：“你说里面有东西？到底是什么？”
汉斯的声音压得极低，仿佛生怕被人听到似的，他颤抖着说：“是怪物！一个肚子大得像孕妇一样，但四肢却瘦得只剩下皮包骨头的人型怪物！”
为了让沈砚更直观地理解，汉斯一边说着，一边还用手在自己的肚子处比划了一下。
“那怪物睡着了，我刚才趁它不注意，偷偷溜进去看了一眼。不过，我拿东西的时候差点就把它吵醒了。所以，当我看到你翻进来的时候，才会那么慌张地捂住你的嘴巴。”汉斯解释道。
沈砚听到汉斯的话，若有所思地点点头。
“对了！”汉斯像是突然想起了什么重要的事情，他急忙从口袋里掏出一本看上去有些年头的书，小心翼翼地递到沈砚面前，“你看看，你能看懂这本书上写的是什么吗？我自己看了半天，也只是一知半解的，只知道好像什么时候死了很多人。”
沈砚接过本子，仔细端详起来。
这本子的封面摸上去有些粗糙，上面只简单地写着“村祭”两个字，字迹已经有些模糊不清了。
书上说——
维旱岁三载六月初七，谨以血骨为荐，泣告于天地鬼神之前：
吾村-贫，遭劫三岁。赤地千里，禾苗尽槁；裂土三尺，泉眼绝流。三年来，草根掘尽，树皮剥光，饿殍载道，七十六魂归黄泉。余白骨露于野，哭声断人肠。
当此绝境，村长捧“陈年肉干”，残喘续村之命，村民以羸弱之躯，又撑月余。然天不降雨，地不生粮，生机渐绝，唯余死路。
祭司大人观天象、察地脉，知此劫非人力可解，遂决行终法。
是日，八十村民，皆自愿赴难。辞家别亲，泪落沾襟，无有悔言。先食钱、李、赵、陆、沈五氏之躯——五者，本已形销骨立，闻此法，笑曰“能活一村，死亦值”，遂溘然长逝，以身为粮。其恩如日，其德似山。
次日，八十义士，齐悬于祠堂，以血肉祭天地。祭司大人继之，食五行之物，以身殉道。
七日之后，风云变色，甘霖普降。枯木抽芽，野草疯长；荒芜田畴，谷物复生。吾村脱贫厄，入平安，风调雨顺，岁岁丰登，人寿年丰。
今书此文，记五人之德，念八十义士之勇，感祭司之牺牲。愿后世子孙，永记此劫，不忘前贤，守平安，惜五谷，代代相传，生生不息。
……
看完这些，沈砚的心情异常沉重，他久久地沉默着，仿佛被一股无形的力量压制得喘不过气来。
这些文字虽然隐晦，但他还是能够大致理解其中的含义。
然而，正是因为理解，他才更加为这一村子人的悲惨遭遇感到痛心。
三年的干旱，让这个村庄陷入了绝境，七十六条鲜活的生命就这样消逝了。
而那七十多具尸体，很有可能被村长暗中制成了肉干。
“余白骨”和“陈年肉干”这两个词，无疑是对这一可怕行径的暗示。
那些吃下肉干的村民们，或许已经猜到了真相。但在绝境之中，他们又能如何呢？
接着，那个祭司给这个村庄带来了一丝希望。
也许他真的是个有真本事的人，找到了一个拯救全村的办法。
然而，这个办法却是如此的残忍——包括他自己在内，一共八十一人。
这八十多人，很可能是自愿赴死，用自己的生命来换取全村人的生存。
他们或许相信，只有这样，才能打破这场可怕的旱灾。
在临死前，有五个姓氏不一的人被自愿赴死的八十人分食了。
这究竟是这个方法的必要步骤，还是这五个人实在无法忍受饥饿，自愿牺牲，他也不得而知。
但这五个村民认为，“能救活全村人，死了也值得。”这种无私的奉献精神，让人既敬佩又心痛。
之后，八十个人在祠堂上吊自杀，而祭司也吃了代表五行之物的东西死了。
实行这个方法后的第七天，草木飞长，谷物复生，从此风调雨顺，平安长寿。
从这里可以知道，这个方法真的拯救了剩下的村民。
将自己理解的内容给汉斯讲完后，汉斯也是一脸的伤感。
“你说，祠堂里的那个gw……那个人，会不会就是这里面的祭司？”汉斯见他不再说话了，想要和他讨论一下。
毕竟，这个副本的背景，对于他这个歪国仁来说，真的太难懂了。
就像这个书，他看完只知道是死了好多人。但是经过沈砚一说，他才知道居然是发生了旱灾。