小说《攀亲带故》的精彩片段在这里可以阅读，无弹窗无广告，男女主分别是马钰朱元璋，主要讲述了：关于这一点，朱标也没办法替自家父亲解释。因为这事儿的确没办法解释。既不符合古礼，也不符合仁义思想。但……你要说我爹不爱护百姓，我不能忍。于是他争辩道：“陛下屡次下旨，要求官吏善待百姓。”“对鱼肉百姓的…
关于这一点，朱标也没办法替自家父亲解释。
因为这事儿的确没办法解释。
既不符合古礼，也不符合仁义思想。
但……
你要说我爹不爱护百姓，我不能忍。
于是他争辩道：“陛下屡次下旨，要求官吏善待百姓。”
“对鱼肉百姓的贪官污吏，更是严厉打击绝不姑息，马兄怎么能说他不怜惜百姓呢。”
马钰冷笑道：“那是因为他清楚，百姓活不下去会造反的。”
“他严惩贪官污吏，不过是为了维护大明统治罢了。”
见朱标一脸不认同的样子，他顿了一下说道：
“你知道朱……皇帝是怎么看待孟子的吗？”
朱标愣了一下，这和如何看待孟子有什么关系？不过还是回答道：
“陛下确实不认同孟子的某些思想，只是这与他爱不爱民有何关系？”
马钰说道：“关系可太大了。”
“就这么和你说吧，如何看待管荀思想，决定了一个朝代的上限。”
“如何看待孔孟思想，则决定了一个朝代的下限。”
朱标还是第一次听到上限、下限这样的词，但意思还是能明白的。
正因为明白，他才更加的震惊。
这话他还是第一次听人说，而且还关系着一个王朝的兴衰。
不行，不论是真是假，都必须得问清楚。
“哦？文见识浅薄，还是首次听闻此言。”
“敢请马兄赐教。”
朱标非常的震惊，一来他从未听过这种说法。
马钰的这个观点，与现行的儒家思想背道而驰，甚至可以说有点大逆不道。
孔孟一个儒家圣人一个亚圣，是儒家最核心的人物。
管子是法家之人。
荀子虽然是儒家之人，但他性本恶的思想被认为是儒家的异类，一直处于被批判的状态。
宋濂对荀子亦是批判居多，朱标自然会受到他的影响，认为荀子非正途。
所以听到马钰这句话，自然感到不可思议。
这俩人虽然也都是先贤，可怎么能和孔孟相提并论？
他震惊的第二个原因就在于，这句话透露出来的信息。
且不论这句话能不能成立，马钰既然能说出这句话，就意味着他对治国有着一定的见解。
可不要小看这一点，历朝历代产生的官吏数不胜数，但大多数都只是礼法的使用者罢了。
上面怎么规定的礼法，他们就怎么去做事情，没有什么属于自己的见解。
真正对治国拥有独特见解的少之又少，能将见解成功应用于现实的，更是凤毛麟角。
关键是，大明现在最缺的是什么？
就是治国之才。
朱标非常清楚一件事情，大明虽然已经建立，但制度层面也就只有一套临时制定的《律令》。
还是李善长带人，借鉴古人的做法草创而成，非常的简陋不完善。
至于大明以后该采用何种制度，使用什么样的礼法，大家都不清楚。
包括文官之首的李善长在内，没有一个人有清晰的想法。
不，甚至连个模糊的想法都没有。
如果朱标是穿越者，那他一定会用四个字来形容目前的大明朝廷：
草台班子。
可想而知，当他发现马钰有可能懂治国的时候，该是多么的震惊。
现在马钰的观点是否正确，已经不那么重要了。
重要的是，要赶紧确定他是否真懂治国。
所以他没有反驳马钰的观点，而是以请教的姿态，询问对方的见解。
马钰并不知道这一点，听到对方的提问也没有多想。
而且，朱标诚恳中略带着急切的态度，还让他非常的得意。
难怪穿越者都喜欢人前显圣，利用信息差在古人面前装×的感觉实在太爽了。
小说《攀亲带故》试读结束！